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內容簡介

  作者是太魯閣人,服務警界,公職退休後致力於口述族人的歷史,有非常可觀的成就與貢獻。本書為其2000年間,訪談了花蓮地區太魯閣部落、德烏達部落與德克達雅部落的耆老,這些口述者大約在80歲至百歲間,是台灣與原住民族非常可貴的人間資產,幸好有作者的努力,方得以加以保存。

  本書另有一個特別的重要性。多位受訪者指出,在西拉歐卡厚尼被擊殺的日本總督佐久間左馬太,其殞命之謎,長年來有許多說法,作者特別前往佐久間世居的仙台查證相關資料,而得到另外一種說法。足以做為該項研究的重要參考。

作者介紹

作者簡介

田貴芳

  學歷

  台灣省警校刑事系畢
  大漢技術學院休閒系肄業

  經歷
  花蓮縣刑警大隊小隊長
  社區營造暨專案執行
  花蓮縣都魯彎文教協會理事長

  著作
  太魯閣人-耆老百年回憶(女性篇)
  重編花蓮原住民工藝資源調查專輯

目錄

第1章‧先認識台灣
(1)台灣名稱之變遷
(2)荷蘭及西班牙人入據台灣
(3)鄭成功入據台灣
(4)清朝治台
(5)日人治台五十年

第2章‧台灣原住民的來源
(1)總說
(2)原住民的源頭
(3)賽德克、太魯閣族群之由來

第3章‧賽德克、太魯閣族群之遷徙
(1)總說
(2)族群之分布
(3)遷徙

第4章‧百年前後耆老回憶口述憶證
(1)三大事件之教訓
(2)佐久間之功績與逸話
(3)口述選萃
(4)耆老的回憶口述
1.SringUmin(瑟林‧烏明)
2.YudawPisaw(瓦達.比紹)
3.SringJiyan(瑟林.奇亞)
4.EmaxYudaw(恩瑪‧尤道)
5.LowkingHarung(羅津‧哈隆)
6.TeykungWilang(德依恭‧威郎)
7.PeydangSukay(貝當‧蘇該)
8.JiyanHowat(吉揚‧侯瓦特)
9.KarawTeylung(卡勞‧德依隆)
10.YudangTahus(尤當達‧候斯)
11.TuranDangaw(都蘭‧達奧)
12.BusiAmay(布西‧阿邁)
13.LowkingMowna(洛金‧莫那)
14.KawasYudaw(旮瓦思‧尤道)
15.IyangTaing(依揚‧達英)
16.YudawPeydang(尤道‧貝當)
17.KihatLahang(基哈特‧拉航)
18.UsiSudu(杜希‧蘇度)1
19.PeydangBanah(貝當‧巴拿哈)
20.TaingTahus(達英‧達厚斯)
21.LowkingUmin(洛金‧烏明)
22.PeydangWatan(貝當‧瓦旦)
23.PowriLahang(玻利‧拉航)
24.BatuPisaw(巴都‧比紹)

附錄
(1)佐久間死亡之謎
(2)筆者赴日調查佐久間死亡之謎

後記
(1)弓箭與蕃刀的勇氣
(2)弓箭與蕃刀的勇氣-黃世芬206
 

找回自己的模樣

  我是台灣原住民族賽德克族太魯閣人,在祖先根植墾拓的土地上,與族人共同生活約半個世紀,對這裡的一切有股捨不得的濃厚感情。這裡的敦厚民情與和諧快樂的氣氛,蔥鬱的好山好水,如同祖先世居的靈鄉,在現實生活中,此一山水人文已是全體族人意欲永續恆存的美好展望。我衷心期盼美好的山水能發展成美麗的圖案饗宴人群社會,那絕對具有傳統與現代調和的文化意涵。

  從多年前自公職退休後,即全心投入族人文化保存工作,企圖把百年來部落族人的生活歷經、被殖民的情境與不畏強權的精神,書寫成文,讓祖先智慧經由當代族人的紀錄書寫能得以流傳。

  80年代以來,適逢台灣社會瀰漫著本土化的追求,處處顯露出尋找自我的濃厚氣息,然縱觀當代村落族人卻顯得一副茫然不知自己是誰的模樣,此情此景直叫人怵目驚心,但也成為我走進部落的動力,了解部落真實情況。因此,我從2000年到2003年持續訪談了花蓮地區Truku(太魯閣部族)、Teuda(德烏達部族)與Tgdaya(德克達雅部族)的部落耆老,他們的年齡大約在八十至百歲之間,紀錄他們的百年的人生回憶,保留那一段近乎遺忘了的族群歷史。

  比較遺憾的是,族人有語言沒有文字,留在世間的口述紀錄有些又是那樣模糊,加上自己的孤陋寡聞,一心想整理出一本可以饗宴族人的部落史書,也真是有其難度,所幸老一輩的族人尚在,對部落事件與家族故事的記憶猶存,可以讓我提問而給予解答困惑者仍大有人在。在日本之父祖輩的老師們,也提供了些日治時代的資料及照片,使我能繼續保有堅定的信心,完成這本《太魯閣人/百年耆老回憶—男性篇》。

  此外,各部落耆老雖同聲指出是在西拉歐卡厚尼被擊殺總督佐久間左馬太,使其摔落斷崖受重傷死亡,為進一步瞭解佐久間總督殞命之謎,筆者特於2003年赴佐久間世居的仙台查證此事相關資料,卻又有另一種說法,這是一件值得再深入探索的歷史懸案。

  最後,非常感謝許多先輩族人,慷慨提供寶貴的記憶和佐證。還有,感謝我的好友,高齡八十六歲的趙慶昇先生(已往生),提供了不少歷史記錄給我旮日羿‧吉宏老師、黃世芬小姐為本書做了全篇文字修飾潤稿,以及本協會訪談團隊與工作人員的鼎力相助。如果本書有助於族人理解自我,走向現代,讓現代部落青年了解昔日族人守護山林家園的犧牲奉獻的精神,也藉此緬懷部落歷代祖先,為部落領域、族人生活的進步添增一份助力,為族人爭取原住民自治、自主、自決與和平有一份貢獻,這就是我出版本書的最大期盼。
 
田貴芳(古宏.希盼)
花蓮縣秀林鄉都魯彎文教協會理事長
2014年8月
 

詳細資料

  • ISBN:9789868914322
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 207頁 / 15 x 21 x 1.04 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
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認識2個月閃婚,泰國墜崖孕婦事件,女人一定要知道的4點警醒 近日,去年6月發生在泰國的孕婦墜崖案一審宣判,被告人俞某冬即墜崖孕婦的丈夫,一審被判處終身監禁。當事人王女士向媒體講述了其泰國墜崖細節以及她和丈夫從相識到結婚的過程。 2019年6月9日,江蘇的王女士和丈夫俞某到泰國烏汶府國家公園遊玩,王女士從34米高的懸崖邊跌落。墜崖的時候,王女士已懷孕3個月,幸運的是王女士墜崖被發現,奇蹟生還。王女士丈夫隨同救援人員將其送往醫院治療。後來的事情發生反轉,經王女士對丈夫俞某的質問,和警方的調查,原來是丈夫俞某將王女士推下的懸崖,俞某想要製造王女士意外失足墜崖死亡的假象,目的是占有王女士的資產為自己所有。 ... 經王女士講述,她和俞某屬於一見鍾情的愛情,兩人認識兩個月變結婚了,結婚時她對丈夫俞某都不算特別了解,婚後才慢慢發現的很多問題,俞某有犯罪記錄、債務,還不願意工作,喜歡打遊戲,還賭博。俞某為了侵占王女士的資產,策劃了本次王女士墜崖事件。現在,王女士意識到她和俞某的相識都是刻意安排,結婚後一直為其償還債務,還招來了殺身之禍。 ... 女人是感性的,都渴望找到自己的心中白馬王子,都想成為嫁給愛情的模樣。婚姻是平淡的,如果再沒有愛情,更無法想像漫漫的婚姻之路該如何度過。戀愛到婚姻的過程也是充滿未知探索的過程,是和一個從陌生的人到朝夕相伴的過程。現在的社會發展太快,想要渴求找到一個能夠風雨同舟、相濡以沫的伴侶也許是一件很困難、碰運氣的事情,但女人在擇偶的的過程中還是一定要知道以下幾點。 1、適當聽取父母長輩的意見。 現在的很多人追求自由、獨立,很多時候不再把父母的忠告建議放在心裡。不可否認,部分父母長輩的觀念有些落後,還有些父母過多的干涉了孩子的感情生活起到了反面的作用。但大多數的父母在女孩子擇偶過程中給出的建議是可以考慮的,父母經歷擇偶和幾十年的婚姻,一些婚姻道路上可能存在的坑,他們可能經歷過,豐富的人生閱歷、生活經驗給出的建議,可以適當聽取。 ... 愛情的衝動和十級戀愛濾鏡有時候是足以蒙蔽女人的雙眼,這個時候作為旁觀者的父母長輩,冷眼看事情,可以給出一些可客觀理性的建議。比如有的女孩不顧父母的反對嫁給了愛情,沒有考慮麵包的重要性,結婚生子後,生活的柴米油鹽沖淡了愛情,如果在遇上沒有責任心、沒有上進心還花心的老公,當年對愛情多麼的義無反顧,後來對婚姻就會有多麼的失望透頂。 2、多了解他的家人和朋友是什麼的人 俗話說「物以類聚、人以群分」。婚前多看看這個男人的家庭是一個什麼的家庭,是否溫馨的,是否包容的,還是經常互相指責,冷漠的甚至存在暴力的家庭。戀愛中的人是會偽裝的,可透過他的父母、他的親戚朋友的為人處事,可以大機率看出你身邊這個男人是個什麼樣的人,畢竟原生家庭對人的影響是巨大的,甚至是終生的。 ... 3、門當戶對有的時候真的很重要 都說門當戶對是封建思想,當然不是所有門當戶對的婚姻都幸福,也不是所有門不當戶不對的婚姻不幸福。可近年來火爆的電視劇、網絡話題都少不了鳳凰男、鳳凰女的婚姻故事,其實生活遠比電視殘酷。談戀愛是兩個人的事情,可婚姻就是兩個家庭的事情,是兩個人背後的兩個家庭甚至小社會的碰撞,如果兩人家庭相差太過懸殊,各種價值觀肯定會不一樣。有時候一件小事可能會因為價值觀的不同,演變為大的家庭矛盾,從而影響到婚姻。 ... 4、遠離媽寶男 媽寶男如同永遠長不大的孩子,沒有擔當,和這樣的男人結婚,媽寶男的母親會過度的介入到你們的婚姻生活中,甚至操控你們婚姻生活,受罪受委屈的肯定是女人。和媽寶男的家庭想談婚姻的幸福感,也許比講童話故事還要困難。 (以上圖片均來源於網絡)

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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